איך הופכים את הרגשות שלנו ליותר גמישים?

בטח שואלים אותך לא מעט פעמים האם התחברת לעולם הרגשי שלך? האם לא דיכאת אותו תחת עקרונות ורעיונות שכליים?   בעבר, היה מקובל וברור, שכמו שבגוף הראש נמצא מעל הלב כך גם בנפש – השכל נעלה על הרגש, ובלשון הזהר: "מח שליט על הלב".   בדורות האחרונים, יותר ויותר תופסת גישה ושיטה, שהרגש הוא המקום האמתי של האדם, והשכל עלול לא פעם לפגום בשלמות האישית, כאשר הוא מסיט את הרגש מהטבעיות שלו.   (למען האמת, גם לרעיון הזה יש מקורות וחיזוקים בזהר ובתורת החסידות, אבל על כך בפעם אחרת...)   אבל מה אנחנו יודעים על עצמנו?   דבר אחד מאד קריטי:   כאשר אנחנו פועלים מתוך רגש, אנחנו די "תקועים" בכיוון אליו מוליך הרגש שלנו. אנחנו פשוט מרגישים כך, ולא יכולים להרגיש אחרת, וממילא גם לא להגיב אחרת.   אבל אם אנחנו פועלים מתוך שכל, אנחנו מתבוננים, שוקלים צדדים שונים, וגם פתוחים לדעות שונות, ולהתייחסות יותר מורכבת למה שקורה.   אבל מה עם החיבור לעצמנו, לאותנטיות שלנו?   בפרשת השבוע – פרשת ויחי – מסופר על הברכות שמברך יעקב את שני נכדיו, בניו של יוסף מנשה ואפרים, תוך מצב מיוחד של ידיו:   "וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל אֶת יְמִינוֹ וַיָּשֶׁת עַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם וְהוּא הַצָּעִיר וְאֶת שְׂמֹאלוֹ עַל רֹאשׁ מְנַשֶּׁה שִׂכֵּל אֶת יָדָיו כִּי מְנַשֶּׁה הַבְּכוֹר"   מה פשר הענין, והדגש הגדול על תנוחת הידים, ועל הצדדים השונים בהם כל אחד מהבנים נמצא? ומה פירוש הביטוי "שכל את ידיו"?   רש"י מפרש, ש"שִׂכֵּל" זה מלשון "שֶכֶל", וכאשר אנחנו מחברים את זה למה שמקובל במושגי הקבלה והחסידות, שהידיים הן המקום והמשל לכחות הרגש העיקריים, אנחנו לומדים משהו חשוב לגבי השאלה שלנו:   אכן, יש ברגש משהו "עצמי", שמבטא את המקום הפנימי והעצמי שעמוק יותר ממה שהשכל והמודעות שלנו מצליחים להגיע אליו.  אבל בפני עצמו הוא תקוע:   הימין תמיד יהיה בימין והשמאל תמיד יהיה בשמאל:   כשאני אוהב אני לא מסוגל לראות ולהרגיש משהו אחר, ואילו כאשר אני מפוחד או כועס, אני תקוע בזה ולא מסוגל להרגיש משהו יותר חיובי ומקרב.   אבל כאשר מצרפים את השכל אל הרגש "משכלים אותו" – ומאפשרים גם שיכול והתכללות של כחות הרגש עצמם.   פתאום החויה הרגשית יכולה להיות יותר מורכבת, ולהכיל צדדים שונים, וגם התגובה איננה אוטומטית, ולא חייבת להיות דווקא באופן הרגיל, היא יכולה להתבטא גם בכיוון ההפוך, בהחלפת מקומות!     שנזכה לשבת מאירה, לשפע ברכות, מכח ברכות האבות וברכות ההורים,     שבת שלום,   נעם     להצטרפות לקבוצת הווטסאפ השקטה של תורת הנפש:   לחץ כאן<<<

נשלח לכתובת maretzoom.tzdm@blogger.com מהכתובת info@torathanefesh.org שולח: נעם שפירא כתובת השולח: בת עין הסרה מהרשימה | עדכון פרטים | דיווח דיוור לא מורשה רב מסר מערכת דיוור ודפי נחיתה